提到南宋开国皇帝赵构，人们脑海中便会浮现出靖康之变的惨烈景象，以及秦桧陷害岳飞的血腥历史。对于这些事件的评价，世人看法各异：有人指责他软弱无能，不懂抗争；也有人为他感到同情，认为在那样的乱世中能够苦守江山已属不易。然而，这样一位备受争议的君主，为什么会被赐予高宗的庙号？这个庙号究竟是褒是贬，它的来源又在哪里呢？
除了庙号字义的褒贬争议，其选择宗而非祖同样备受讨论。古代庙号有规范：开国有功者称祖，继承前人基业并有功者称宗。赵构虽为南宋开国皇帝，却被称高宗，原因有二。首先，古代文人学士遵循宗庙之制，祖有功，宗有德的理念：有功称祖，有德称宗。赵构仅继承北宋遗产，逃至临安安定一方，未开千秋基业，仅为前朝延续，因此庙号应为宗。 其次，关于赵构子嗣问题也有争议。他或因流亡期间忧虑身体，或因临安受秦桧及金人监控压力大而无暇生育。其帝位继承者为宋太祖七世孙赵昚，血脉相隔甚远，故庙号无法按祖序列位。综上，赵构虽未开创宏大基业，但其安定南宋政权、延续王朝脉络的德行仍值得肯定，因此被定位为高宗，而非世祖。宋代崇尚儒家思想，强调昭穆秩序与名正言顺，最终形成了高宗的庙号体系，也体现了南宋统治者对礼法与道德秩序的坚持。
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